2011年意大利最新剧情佳作，戛纳电影节导演双周单元，埃松电影节评审团特别奖，影片以近乎记录片的手法记录了一位小女孩内心的挣扎　　13岁的玛塔生活在意大利南部深处，她在瑞士呆了10年，现在正在努力适应着回到意大利的生活。长着一对明亮大眼睛的她时常感到不安和害怕。她用着自己所有的感官在感受这个城市——她看、她听、她感受——但是她却觉得自己只是一个局外人。　　玛塔即将在当地的天主教教堂里举行自己的受洗仪式。根据天主教教义的规定，玛塔必须通晓教义问答集的内容，并且将其作为自己的行为准则来遵守。可就在这个节骨眼上，玛塔和她的妈妈、妹妹以及学校的老师起了冲突。在经历了一些事情之后，她决定剪掉自己的头发，开始新的生活。　　从这一刻起，玛塔才觉得自己在回到意大利之后真正地“活”了一次。　　一句话评论　　可能导演真正犯下的错误只有忽视了主角的观点和性格这一项。不过，如果把影片放在纪录片美学的框架下看，这又算不得什么缺点，只能说是导演为了实践纪录片美学所做的妥协。——每日银幕　　简单随性的故事，若即若离的镜头语言。这是一部很标准的欧洲文艺片。可能只有小部分影迷才能欣赏它。——综艺杂志　　应该说，这是一部完全遵循现实主义的要件而创作出来的影片。它探讨的是关于信仰和成长的话题。加之一些象征的元素，让影片很有观赏性。——好莱坞报道者　　幕后制作　　影片在意大利南部小城雷焦卡拉布里亚拍摄，在影片中，这个地方显得脏、穷以及脱离现代社会。导演洛瓦赫是在拍摄记录片的时候发现这个地方的。她说：“就在这个地方，孩子们需要捡垃圾过活。我很喜欢这里，所以决定要把《天体》给放在这里拍摄。这里显得很真实，它的的确确地表现出了整个意大利的矛盾：在漂亮的风景之下，人们却被现代化的进程搅得心神不宁。这个城市的特质，表现出了整个意大利的浮躁。”　　影片用一个寻找自我的故事，讲述了一个关于迷失和宗教问题的主题。实际上洛瓦赫在一开始并没有把迷失作为主题来创作。她说：“整部电影建立在我的调查的基础之上的，并没有从一开始就准备从迷失这个主题开始创作。我在调查的时候，发现在一个社区中几乎所有人都处在迷失中。所以我创造了玛塔这个角色，让她迷失自己，在大千世界中为自己寻觅一个合适的位置。”影片中出现了不少批判宗教的内容，可以看出来洛瓦赫对于宗教很有意见。在电影中，唐·马里奥神父对于信徒的信仰、问题和困顿并不关心，他只关心自己的“事业”。洛瓦赫说：“在如今的意大利，这是一种极为普遍的现象，而且马里奥这个角色也来自于现实。很多神父虽然表面上从事的是神职工作，但实际上已经变成了权利的信徒。他们工作的内容就是盖教堂、想着如何升迁并如何发展更多的信徒让自己的权力更加庞大。他们从来不教导人该如何去拥有信仰，只是让人们一个劲地去记那些教义问答集里的内容，让人去做祷告。这和真正的宗教背道而驰。”　　本片导演爱丽丝·洛瓦赫在拍摄这部电影之前一直是一个纪录片导演，所以本片也就不可避免地带上了纪录片气质。从镜头到故事，从剪辑到氛围，《天体》的本质都更接近于纪录片而不是故事片。尤其是影片对玛塔生活和选择的描写，既淡定又冷酷，摄影机好像只是一个旁观者，对所有的事件只负责记录不负责评价。谈到这种镜头语言，必须要提到影片的摄影师Hélène Louvart。这位杰出的摄影师的上一部作品是维姆·文德斯的纪录片《皮娜》。谈及Louvart爱丽丝·洛瓦赫说：“我们合作得非常愉快，她总是能很快地抓住你想要的东西，而且她好像也没有费什么大力气就达到了我的要求。他和我都是那种崇尚简单工作的人。就是如此，我们才把这部电影的视觉效果打造得这么出色。总体来说，这部电影关注的是精神上的东西，精神上的想法实际上并不飘渺。有人觉得精神内容是虚幻的，其实精神恰恰是实际的、是真实的，是某种根植于内心深处的内容。这就是影片标题《天体》的含义。宇宙中的天体，显得十分飘渺、而且不可触及，可是它们就是真实的存在在那里，而且已经存在了上万上亿年。这和精神的不可触及但是很实际的特质可以说是一模一样。”

三个男人Nishant，Rajat和Vikrant是三个合租住在一起的好朋友。他们虽然同住一个屋檐下，性格却迥然不同。生活里喜欢着风格不同的异性对象，却都遭遇到了感情问题的困扰。酒吧对歌结识了Neha的Rajat（卡尔凯•提瓦瑞 Kartik Tiwari 饰），热恋期过去后Rajat终于无法忍受Neha的各种自私和无理取闹而大爆发。Nishant是个神经敏感喜欢抱怨的男生，在办公室认识了新晋职员Charu(苏拉•沙玛 Suraj Sharma 饰)后过上了出钱又出力的苦逼生活，不仅受到Charu男友的威胁，还受到Charu的人格羞辱，大受打击。而Vikrant（拉育•巴基尔塔 Raayo Bakhirta 饰）则是为了一个喜欢了三年的性感交际型女友Riya和前男友藕断丝连的关系陷入深深的苦恼中。面对爱情的困惑，三个男人同台究竟会演出怎样一场好戏？

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（JAP文）1986年4月26日，切尔诺贝利核电站的一个核反应堆发生爆炸，年轻的俄共官员瓦莱里在获悉内部消息后，决定赶紧带着自己的女友维拉逃离此地。当日正值星期六，阳光明媚，人们纷纷外出享受周末，瓦莱里很快发现，这里有一种无形的力量，在阻止着自己离开……　　周六的普里皮亚季镇，街上熙熙攘攘，不少人逛街购物，孩子们在外玩耍，还有人举行婚礼，整座城市显得无忧无虑，与此同时，一场看不见的灾难正在蔓延。人们从来到这里的那一天起，就戴上了无形的手铐，而开锁的钥匙却早已不知所踪。瓦莱里先是丢了护照，接着又崴到脚踝，然后又错过了火车；维拉要在婚礼上献唱，但乐队的鼓手却早已喝得不省人事，无奈又拉上瓦莱里顶替上阵……婚礼渐进高潮，当灾难的消息传来，人们决定继续狂欢。伏特加开了一瓶又一瓶，人们希望陶醉在前一秒那个欢乐的时刻，哪怕这一刻转瞬即逝。　　所有人都记得，那是一个星期六，阳光明媚，绿草茵茵。然而一切都在那天定格。那本一个天真无邪的日子，但那一天，却有许多人被无情地卷入死亡的结局。

世界最着名的无上装艳舞俱乐部、巴黎的“疯马”再度登上银幕。由82岁的美国纪录片名导弗雷德里克‧韦斯曼执导的《疯马歌舞秀》威尼斯、多伦多和圣巴斯蒂安电影节上映。影片从年轻的舞蹈家PhilippeDecouflé被聘用为新节目编舞开始，向人们展示了“疯马”是如何运作的，以及从舞女到经理、看门大妈等形形色色的人物。韦斯曼是美国60年代“直接电影”运动的主要人物，他的镜头不流露主观性，并且摈弃了采访或者旁白，都是通过海量的拍摄素材在剪辑室里“诞生”一部电影。《疯马歌舞秀》也是这样，影片活色生香，让观众接受了一番美胸和大腿的洗礼，丝毫不会顾忌女权主义者的目光。1996年法国人自己也拍过一部纪录片《疯马秀》，该片因为有着后来走入了主流时尚界的蒂塔‧范‧提斯而值得特别的瞻仰。

　　20年前，强盛的罗马帝国派出由5000精兵组成的罗马第九军团，却在苏格兰高地神秘消失。第九军团首领之子马库斯（查宁·塔图姆 Channing Tatum 饰）骁勇善战，带兵征战在前线。因为在一场战争中严重受伤，他不得不在叔叔家中养伤。养伤期间，马库斯在角斗场中救下一名奴隶埃斯科（杰米·贝尔 Jamie Bell 饰），并将其收为仆人。不久之后，马库斯听闻北方一个部落有人发现了当年父亲遗失的鹰杖，立志为父亲赢回荣誉的他决心远赴北方拿回鹰杖。马库斯带着对北方环境比较熟悉的埃斯科一起出发。路途中主仆二人的关系经历了各种起伏与相互考验。尤其是当他们遇到凶狠的西尔王子（塔哈·拉希姆 Tahar Rahim 饰）后，马库斯发现埃斯科的身份远远不只是个普通的奴隶那么简单。究竟谁掌控着鹰杖，当年的第九军团是如何覆灭的？真相愈加扑朔迷离……

　　在这部改编自网络游戏的史诗奇幻片中，一名内心矛盾的勇敢龙骑士必须用他体内龙的力量来阻止一个可怕的恶魔。

伯爵矢志要将失散八百年的圣经所记载的用来对抗魔鬼的五件“上帝的武装”一一寻回，经过一番努力，他寻得包括亚洲飞鹰Jackie（成龙）在非洲土人手中夺得的“圣灵宝剑”等三件，而另外两件在一伙恐怖分子手中。　　Jackie的朋友Alan（谭咏麟）的女友Laura（关之琳）在时装表演中遭僧侣打扮的恐怖分子绑架，对方期望用她换得所缺的“上帝的武装”。 Alan求助Jackie，Jackie以会从恐怖分子手中抢过来伯爵所缺的那两件“上帝的武装”作担保，从伯爵手中借出他所拥有的三件。Jackie、Alan以及伯爵的女儿西行欧洲，展开救人夺宝的行动。

　　传说唐人街是黑社会的天下，各堂口之仇杀事件更不断发生。雷振是唐人街堂口头目，为人正直常不值其他堂口的种种暴行，而与各堂口结下不少仇口。曹安达是雷以前大学同学，又是别堂口头目，本是好友但因环境有别，便渐成水火。一日曹弟因醉酒在雷堂口之街道斗事，被雷手下枪杀，曹知其弟死讯后，即断定为雷所为，而其他堂口亦加入对付雷，一场血腥大屠杀随即展开……

　　Bipedalism, or 'two-footed walking', is the story of a painter who grew up in an orphanage and only years later learns the circumstances of his father's disappearance and death. Childhood memories bring the main character back to the past: he buys a house in the suburbs that used to belong to his family. In the basement, he finds his father's archives and scientific research documents on the hybridization of human race with related biological species. Studying the archive material, he unexpectedly finds evidence of efforts to renew the experiments on the remaining hybrid population. The painter then becomes a researcher, and consequently a victim. The basic idea of his father's research was to change, control and influence the process of human evolution - initially connected with eugenics theories of the period before World War II, and now being placed in a context of modern 'biotechnological' expectations by his former colleagues. The main character tries to recreate and realize his father's heritage, who was forced to cooperate with state terror organizations, using the results of his secret research. In a tragic manner, this information turns into the main character's reality, at first forcing him to reappraise his father's values and later driving him to madness.　　(http://www.input2002.com/en/film/24418.html)